4)五灯会元 二十卷_古尊宿语录 第四十七卷
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  辙,相将携手上高台。

  上堂,举:赵州示众云:老僧除却二时斋粥,是杂用心处。师曰:今朝六月旦,击鼓,长老胞堂。你诸人总来这里杂用心。

  上堂,举:僧问云门:如何是惊人句?门曰:响。师曰:云门答这僧话,不得便休,却鼓粥饭气,以当平生。

  上堂:黄梅雨,麦秋寒。恁么会,太无端。时节因缘佛性义,大都须是髑髅乾。

  示众,举:玑和尚问僧:禅以何为义?众下语皆不契理,僧请益玑,玑代云:以谤为义。师曰:三世诸佛是谤,西天二十八祖是谤,唐土六祖是谤,天下老和尚是谤,诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者也无?谈玄说妙河沙数,争似双峰谤得亲。

  师示疾,门教授汪公乔年至,省候。师以后事委之,示以偈曰:识则识自本心,见则见自本性。识得本心本性,正是宗门大病。辟曰:烂泥中有刺,莫道不疑好。黎明沐浴更服,跏趺而逝。阇维五色设利,烟所至处悗然,齿舌不坏,塔于寺之西。

  △白杨法顺禅师

  抚州白杨法顺禅师,绵州文氏子。依止佛眼,闻普说,举:傅大士心王铭云:水中盐味,色里胶青。决定是有,不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转,顿明大法。趋丈室作礼,呈偈曰:顶有异峰云冉冉,源无别派水泠泠。游山未到山穷处,终被青山碍眼睛。眼笑而可之。

  住后,上堂:好事堆堆叠叠来,不须造作与安排。落林黄叶水推去,横谷白云风卷回。寒雁一声情念断,霜钟才动我山摧。白杨更有过人处,尽夜寒炉拨死灰。忽有个衲僧出来道,长老少卖弄,得恁么穷乞相。山僧只向他道,却被你道著。

  上堂:我手何似佛手?天上南星北斗。我脚何似驴脚?往事都来忘却。人人尽有生缘,个个足方顶圆。大愚滩头立处,孤月影射深湾。会不得,见还难,一曲渔歌过远滩。

  示众:染缘易就,道业难成。不了自前,万缘差别。只见境风浩浩,凋残之林;心火炎炎,烧尽之树。道念若同情念,成佛多时。为众一似为己,彼此事办。不见他非我是,自然上敬下恭,时时现前,尘尘。

  上堂:鸡啼晓月,狗吠枯桩。只可默会,难入思量。看不见处,动地放光。说不到处,天地玄黄。抚城尺六状纸,元来出在清江。大众,分明话出人难见,昨夜三更月到窗。

  上堂:风吹茅茨屋脊漏,雨打阇黎眼睛湿。恁么分明却不知,却来这里低头立。〔时绍灯上座闻之,有省,后住婺之广教。〕

  因病示众:久病未尝推木枕,人来多是问如何。山僧据问随缘对,窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯甚处受病?众中具眼者,试为山僧指出病源。众下语,皆不契。师自拊掌一下,作呕吐声。又云:好个木枕子。师

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