文化的影响可以说至深且钜。

　　佛教对于国家政治的贡献略举之，除了上述十点之外，还可以从历史上的几件事例来了解佛教在烽火漫连的乱世，如何扮演攘敌安邦的角色？

　　唐朝的安禄山举兵造反，军需短绌，佛教徒于是发起贩卖度牒以增加军费，为平定安史尽了最大的力量，南宋高宗偏安江南，接受大臣宗泽的建议，礼请昭光禅院的法道禅师入朝共谋国事，在禅师的极力奔走、竭虑尽忠之下，为国家劝募了丰足的军粮，并且参战军旅、贡献计策，稳定了军机。曾经一度为禅僧的刘秉忠，元帝入主中原，耶律楚材仰慕他的贤能，特别征召他出仕为相，刘秉忠为了保全汉人的生命财产，免得受无辜的杀戮，只有挺身而出，立朝仪、订制度，辅佐耶律楚材进行汉化，延续了汉民族的命脉。至温禅师，元世祖感动他的赞助王化，特地敕封为佛国普安大禅师。

　　降至民国抗日期间，日本对缅甸、锡兰等佛教国家散播谣言，诬指我国没有佛教，破坏，当时的佛教领袖于是组团出国宣扬国风，揭穿日本的虚伪宣传，获得英、美、锡、缅各国的支持，滇缅公路得以畅通无阻，美国军需支援源源供应到后方，八年的艰辛抗战赖此终于胜利成功。目前定居在永和八十高龄的乐观老法师，年轻时曾组织僧侣救护队，参加抗日战争的后援工作，救了无数受伤惨重的军民。西藏的达赖喇嘛，为了追求佛教慈悲、自由、民主的理想，为了保护西藏免于专制独裁的奴役，率领西藏同胞抗暴。古来佛教徒面临国家危亡的时候，都能竭尽全力去效命保护，出家人虽然早已身在红尘之外，但是爱国救国的热忱却不落人后。

　　二。僧团与历代政治的关系

　　历朝以来僧团的沙门和政治的君王常有密切的合作来往，其中或有辅弼朝政被尊为国师者，或有转而出仕朝中贵为宰相者，或有一度出家为僧再为人君者，更有舍弃九五之尊剃度出家者，而对于国家政治有深远影响的出家人更是不计其数，下面我举出一些实例来加以说明：

　　（一）做过出家人的宰相

　　南朝宋有一位慧琳法师，宋文帝礼请他为宰相来治理万机，南朝宋因此政治清明、国运强盛于一时，时人都称他为黑衣宰相、紫衣宰相，意思就是以出家人的身份来辅佐国家之事。唐明瞻法师以善识治国之方而闻名于朝野，唐太宗召入内殿，躬亲铺升床座，盛馔，向明瞻法师请教古来明君安邦定国之道，明瞻法师因此为太宗陈述以慈救为宗的方法，太宗大悦，尊为帝相。贞观之治的盛世，明瞻法师曾参与化育，可以说功不可没。明朝的姚广孝本来为禅师，永乐皇帝爱其英才，敕令辅佐朝纲，对明初的清明国祚贡献很大。

　　

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