造这台电脑的工程师还活着呢……
天魔。
欲界,可是天魔创造的啊。
这么一想,这盒子套有点多啊。
对欲界众生来说,他们就是游戏里的NPC,尽管他们是存在的,但确实是可以被随意篡改,比如李启刚刚的战斗就扭曲了千百次现实。
而李启修改存档,已经来到游戏本身这个程度,换句话说……三品了。
但欲界这台电脑极有可能不止一个游戏,是二品的存在。
那么,造电脑和写游戏的天魔……
算了,不去考虑那些了。
李启将对天神们的敬仰,和对天魔的恐惧,收进心中。
还得对敌啊。
李启继续专注,拆解对方所构筑的特殊环境,将思维修正。
在这个过程中,他也逐渐察觉到灵道的战斗特征。
很奇妙,灵道按理来说,其实是和魔一样,认为现实世界是虚无的,认为世界本身是精神的,是由思维引导组成的事物。
但是,实际战斗之中,他发现,灵道对现实世界的影响反而比李启还大。
灵道认为世界是‘理念’的,而理念则诞生了所有的‘现象’。
正如同要先有一个完美的‘圆’,这个抽象的理念存在,然后才有现实里的球体和原型,是有了‘理念’,才有了‘物质’对理念的模仿。
一切的自然和历史现象,包括个人的心灵状态,社会和自然的结构,甚至包括各类组成世界的基本法则,都是‘理念’的外在化,或者可以理解为,是精神求取自我理解的过程中的外在表现,并且通过历史进程才逐渐表现的。
这个历史进程,并非是说的文化或者文明历史,而是指的时间本身,即:通过物质运动来产生时间,用时间来描述物质运动,然后可以看出,物质运动就是为了‘靠近理念’,即,通过时间历史来验证物质和精神的一体性。
众多的事物各有自己的性质,区分为不同的类别,显然在这一点上,万物的统一性这一角度来理解理念的存在是很方便的。
灵道首先认为,万物有是自生的,绝对的无不能产生什么,所以事物最初产生的时候都是自己产生出来的,既然是自己产生的,那么事物一定有实体。
而这个实体和理念能够被‘我’所理解,说明我也能成为理念的载体,那么根据理念的性质,正是在他物中,即是在自己本身中。
由此,世界开始成为每一个个体的对象,这个行为在每一个那里都是一个同样永恒、同样无时间的开端,既是他自己的开端,也是世界的开端,每一个人仿佛都是以一种永恒的方式从头开始,与此同时,他的整个过去、现在和未来都被设定为他的表象的对象。
所以,在这一套逻辑下,即证明了‘自身’与‘外界’的实在,同时也表明了自身的主观意识和外界物质的一体性,
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