通佛法,又擅武艺,为人温和洒脱,长住寺庙却又带着女眷,简直让人奇怪。
再有一个月,这个小国内战,边境叛军席卷而来。
千里无鸡鸣,白骨露于野,战争燃干这个小国,难民四处游荡,其中不少都梦想着能够出家成为和尚。
毕竟,这个寺庙有一个八品和尚,这已经是小国之中的武林高手了,只要出家,就能够得到最起码的庇护。
这一座寺院,本身就是信奉的大乘佛法。
何谓大乘?
佛家修行,追求万般,分作无数支脉,有法华宗,真言宗,密宗,各有经义追求,其中有大乘一流,追求为何?
无他,四字而已——
众生皆佛。
人人皆可,开识,觉悟,于是,众生皆佛。
佛只是一个悟通了一切苦厄的智者,他存在的最大意义,就是将这些智慧带给他人。
佛,即觉悟者,他将自己的智慧带给众生,于是这便是‘普度众生’。
普度众生,是最大的慈悲。
既然已经有了最大的慈悲,那说明他们更加会完成比较小的慈悲。
逐道者,必然不会违背自己的道,所以佛门有佛魔双修,也有慈悲为怀,李启住下的这座寺庙,他们就选择了接受流民。
这给寺庙带来了巨大的压力。
好在寺庙之中,有一法宝,叫做宝玉瓶,是菩萨前供奉的法器,也是八品,只有寺庙主持才能够催动。
宝玉瓶本身只是凡物,一开始是石头所制,放在菩萨相前,日夜供奉,诵经之下,数百年后,得香火熏陶,化为白色岫玉,其中又生出一只柳枝,中有宝露一瓶,可治百病百伤,除灾厄,生机盎然,除死气。
不过,在李启看来,这个东西的本质就是浓郁无比的生气,可以将死气驱逐,将伤势和病痛都治好,也能因为这种生气的存在,增产植物,消除荒芜。
宝露可以自生,拿出寺外,一日可生三滴,但若是有僧人虔诚供奉,则可以一日九滴。
如今,宝瓶之中的宝露有满满一瓶,至少上千滴。
有了这宝瓶,流落而来的上万难民,生计就有了。
先是前前后后开辟了好几千亩的农田,让这些难民耕种,种下种子之后,以宝露催熟,种出了足够所有人吃一年的粮食,之后就可以让他们自己耕种明年的粮食了。
难民中不少残疾,重伤,病弱的,也在宝露之下痊愈,变的健康无比。
这次催熟加上疗伤,花掉了接近三分之一的宝露,但上万难民的性命和生活算是无虞了。
但这次公开展示宝物,却惹来了叛军的觊觎。
这等宝物,能让多少大军吃饱饭?可以搞定多少后勤问题?
要知道,哪怕是九品,很多修行者也是需要吃饭的,更别说还有疗伤的神效了。
于是,又过了一个月,大军压境,两位八品武者的将军,还有一位八品的原始巫觋,
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