木，我只能伸手攥住他的肩膀，提醒他不要乱动。
又过了片刻，那片不断晃动的灌木中终于发出一阵轻微的“悉索”声，随后，就有一杆灯笼从里面伸了出来。
周围的灯笼里都散发出血一样的红色，唯独那杆刚刚从灌木里伸出来的灯笼点着黄色的火光，在这样的氛围下，正常的火光，反倒变得极不正常了。
这杆灯笼出现以后，灌木中又伸出了两条手臂和一条腿，前后大约四五秒钟的功夫，一个身形略显佝偻的老人从那里钻了出来。
他慢慢地挺直身子，视线在人群中来回扫动，我立即拉着李淮山下潜。
“喜神借道，生人避让！”
远处传来一声沉闷的低喊，在这之后，我又听到了那齐刷刷的脚步声。
呼喊声应该来自于那个刚刚从灌木中爬出来的老人，他的声音也有点嘶哑，但并不干涩，说话时的气息也比较正常。
不过真正让我在意的不是他的声音，而是他说出的话。
喜神借道，生人避让。这是湘西赶尸人一脉在赶阴入阳时的一具唱词。
所谓赶阴入阳，说白了，就是赶着尸体从有人居住的地方路过。
旧货店老巷里的温老板就是个赶尸人，有关他们那一脉的事，我也是从江老板和仉亚男那里听来的。
听说“喜神”这个词有两种解释，一种是“死人”的谐音，另一种解释则是，喜神这两个字，专指那些未曾发生过尸变，被赶尸人强行起尸的特殊尸体。
这种尸体可以在赶尸人的引领下自行走路，但没有意识，也不会伤人，算是一种介于白僵和紫僵之间的无害邪尸。
可赶尸人要让死人强行起尸，是需要靠念力才施展一些术法的，可在那个老人身上，我却感知不到一丝一毫的念力残留。
除此之外，在他出现之外，寨子里的“人”就能立地行走，而且还能扯着嗓门喊话，所以他们也不是喜神。
那个老人赶得不是喜神，身上也没有念力，却含着赶尸人一脉特有的唱词，这很不正常。
而他又是除了我和李淮山之外，唯一一个身上带有生气的人——一个真正的活人。
就在这时，谷顶上又传来一声：“喜神借道，生人避让！”
我感觉老人的声音离我们已经有段距离了，才拉着李淮山登上谷顶，悄声跟了上去。
老人走在队伍的侧面，大片血色中只有他身边闪着明亮的黄光，显得格外扎眼。
每走几百米，他都会停下来，喊一声唱词，而每次他的话音落下，人群的脚步都会稍稍加快一些。
我和李淮山压低脚步声，一直随着人群中，大约一个小时以后，我们越过一片树林，前方就传来了“哗哗啦啦”的落水声，人群也突然放慢了前进的速度，那个挑着黄色灯笼的老人则快速跑到队伍前方去了。
如果我没猜错的话，在
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