势”也很重要,所谓势,其实就是那个地位。纵观历朝历代皇帝,实际上贤君少,昏君、暴君乃至于幼子登基,这些人怎么能够慑服群臣就是要用势。百官跪着的不是某个人,而是这个地位,是这个皇权的标志。如果这个龙椅之上,只是一个幼童,百官尽管都高于他,他也跪下喊万岁。只有在“法”和“势”的配合下,所谓权谋才是有用。
只有在“法”和“势”的配合下,所谓“权谋”才是有用的。
可为什么,在大明,文官可以制约皇帝?
不是文官制约了皇帝,而是文官用大义去制约了皇帝。
就像现在,他们一上来就给皇帝戴上了一个“孝”的高帽子,我大明以孝道治天下,没错啊。
你要是一意孤行,那就是不孝,皇帝不孝,怎么治天下?
你瞧,直接把皇帝给埋进坑里了!
这就是文官们的权谋。
事实上,纵观有明一代,皇帝昏庸也好,英明也罢,往往都会被迫或主动,或被动的被文官给忽悠进这个大义里头。
嘉靖有手腕吧!
可在“大礼制”时,那也是战战兢兢的才争了个两败俱伤,到最后干脆来个眼不见心不烦,专心修仙去了。
至于万历来说,他一辈子最想的是什么?
前期励精图治,后来虽然因为小儿麻痹症有损威仪,不能上朝,但在“国本之争”中,也是争了个心灰意志,来了个几十年不上朝。
这两位皇帝在明朝,说起来也都是颇有手腕的主,可即便是强说他们,在文官的面前,想要达到目的,那也是难的得很。
到最后,都是选择了退避三舍!
做皇帝做到这份上,够可怜的吗?
文官们是用“权谋”把皇帝逼到这份上的吗?
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