阀，更将汉化后的鲜卑贵族转变成了新的门阀，从而导致这一矛盾被无限加剧化。
至于南朝，自“永嘉之乱”、“衣冠南渡”之后，就彻底躺平了。
“王与司马共天下”这句话就是明证……
元恪就是意识到了这个问题，并极其具有针对性、且如神来之笔般的做出了解决的措施。
其一、逐步加强中央集权，削弱地方豪强武装。最明显的例子就是日渐式微的关陇世族，如陇西李氏、弘农杨氏。
说简单点：世族门阀的家臣和私兵越来越少、侵战的土地、可隐匿的民户以几何剧减的方式消落。
细化到具体手段就是：上层大力起用寒门、庶族；但有地方叛落，必征世族部曲；及下层大力扶持佛教，和门阀世族抢人、抢地……
其二、大肆于地州建立官学，实行世、庶分教的制度。并于京中专为寒门建立四门小学。
这只是其次，最令李承志惊叹的是元恪强力推行的“举荐连保”、“举前就学”、“逢举必考”的制度。
世族起家当官，必须由州中正考察，并由三人以上的官员保举。但新官若是犯错，乃至犯罪，就会追究保举官员的责任，除非你已经死了。
举前就学则指的是专为皇族子弟、鲜卑权贵、及世族门阀建立的太学和国子监。虽不是强制性措施，不就学也能举荐当官。但受不受重用，升不升你的官，自然是元恪说了算……
而终元恪一朝，八成以上的新晋官员，都启用自太学、国子监、四门小学。
至于逢举必考，顾名思义就是想当官必须考试。不管是世族权贵子弟还是寒门庶族。
是不是很熟悉？
熟悉就对了，其实就是科举的雏形。
因创立科举制度，后世许多学者视杨坚为秦世皇第二。但追根结底，并非隋文帝灵光一现、脑袋一拍就想到了如此英明的决策。而是站在前人的肩膀上知古鉴今……
可惜元恪死的太早，致使这几项举措无疾而终。并且将冯太后时期创立，孝文帝时期巩固的均田制、三长制破坏的一塌糊涂。
胡充华称制时期不但使门阀阶级更为固化，也使原本已趋于稳定的民族矛盾重新激化。
用两句话就能概括：辛辛苦苦三百年，一夜回到解放前……
更催生了新的矛盾：六镇军功集团与既得利益者，既中央及汉化集团之间的矛盾，堪称雪上加霜。
六镇起义的原因很简单：首都南迁，留守六镇的鲜卑贵族地位日渐低下。及胡充华短视及纵容，六镇上层军官大肆贪腐，盘剥，致使下层镇兵及镇民食不果腹，从而导致起义爆发。
看似是胡充华的锅，但祸根却是元恪时期埋下的：因连年南征、钟离大败等原因致北魏国力大减。及柔然多年未曾犯边，六镇的作用相对减弱，从而使朝廷对六镇的供给连年
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