道是他给的,所以氛芬才特地写这张字条告诉自己,从后面那句“,我希望你有空再次到cs来”,明显很暧昧。自己不止一次想过一个问题:方程到底是好人还是坏人。
我们中国的文学,特别是,最初兴盛是从佛教的“变文”和“俗讲”发展起来的,后来的《三国演义《水浒传等等章回,都是从民间说书艺术脱胎而来。因此,从本质上说,咱们中国的,都打上了平民思想的烙印,他们判断是非的逻辑就是简单的因果判断和线xìng推理,在中国文学中,人物是事先按一定道德标准贴上了标签的,一句话,里的人只有“好人”“坏人”,在戏剧里也是一样,红脸一定是忠臣,一好百好,白脸是jiān臣,十恶不赦。长此以来,咱们的观念中,没有复杂的人xìng,只有简单的道德判断。大家记得不错的话,很多身边的人看电影、电视,看见一个角sè,总是问:“哪个是好人?哪个是坏人?”
我记得以前看**的《矛盾论,里面有关于武松打虎的论述,他老人家说道:“景阳岗上的武松,不是被老虎吃掉,就是将老虎打死,二者必居其一。”记得当年我问老师,他们也许会两败俱伤呢?也许武松爬到树上,老虎最后离开了呢?遇上猎人来到,将老虎吓跑了呢?……总之,情况应该很复杂,当时老师非常生气,说我连**的话都敢怀疑,真是胆大包天!虽然那种疑问被压制了,但我一直心里是不服气的。后来看到**语录的“不是东风压倒西风,就是东风压倒东风。”“凡是敌人反对的,我们就要赞成,凡是敌人赞成的,我们就要反对。”……诸如此类,都让我百思不得其解,现在看来,其实**也是被几百年甚至上千年遗传老祖宗的简单线xìng推理误导了。杜芷蘅虽然受过高等教育,但她骨子里还是浸透了那种简单的线xìng逻辑,一直被方程是“好人”还是“坏人”所困绕,所以,她就像一个站在河边看人家戏水的小孩,想跳下去痛快一番,又怕被旋涡卷到水底,糟了灭顶之灾,所以,她总在逃避,最后只好早早的回bj去。
杜芷蘅忽悲忽喜,忽而轻松,忽而沉重,心里烦躁起来,此时一别,永无再见的机会,看来,这辈子是注定欠他的情分了,自己是没有办法报答他了,只希望真的有来生,那时候再去报答他!两人各怀心事,直到飞机到了首都机场,听到播音员圆润柔媚的声音提醒,两人才醒悟已经到目的地了。
方程带着大家一路回去,到湘江大道的时候却转了个弯,准备去看看吴俊雄说的那栋楼,顺便给吴俊雄和方圆去了电话,约好大家一起去看看。路上见李丽芬闷闷不乐,陈如玉忙去安慰,方程知
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