，只待了一小会便离开。

　　乔坤则顺手将五光石镇压在「易图通变」中。这五光石确实是宝物，不在五行之内，并不是土属性的宝物，不然乔坤可以尝试利用它开辟土行天。

　　而后乔坤将攒心钉交还给黄天化，将一处房间施了禁法，伪装成闭关的样子。

　　他不在西岐的时候，黄天化也是战力担当，自然要保证战力。

　　而且他也已经解析这宝物的宝禁，参悟明了其中奥妙，没必要继续留着这宝物。

　　乔坤将身形变化，成为一个普普通通中年人。买辆马车以及一些货物，装扮成一个送货商人，慢慢悠悠地离了西岐城。

　　这个世界是封神世界，普通人的体质较地球上人强许多倍，哪怕不习练武道仙道，常人也有几百斤的力气，马的体

　　质也要更强一些。

　　一般的青鬃马、黄棕马若是全力奔驰，甚至能够日行千里不止，是真真正正的千里马。像是银合马、紫骅骝这种名马，跑得更快，能日行两千多里。

　　至于五色神牛、火焰金睛兽这种异兽，日行八千里。

　　而乔坤所买拉车的马只是驽马，拉着车，早上出发，到了太阳落山的时候，不过才走了三百多里，算不上快。

　　到了天黑，他不再赶路，而是支起篝火，给马准备了草和水，自己则少吃了些食物，饮了些水，便在旁闲坐。

　　三百里内还属于西岐范围，他要老老实实装做普通人，也不打坐，只是思索。

　　此去东海参与龙神祭，参悟《龙神典》，若能提高实力自然最好。

　　即便不能，多学些道法、术法，提高积累，也无害处。

　　他边想边拨弄篝火，天宫内十万天兵神将不断总结各种法术，他本人则思索「十二元辰白骨神魔舍利」。

　　这是祭炼神魔白骨舍利法门，明显有参考借鉴「神魔白骨法」的痕迹，却没有「神魔白骨法」的惶惶大气，创立者也没有「神魔白骨法」创立者的胸怀。

　　「神魔白骨法」虽然以白骨为名，却是自我修持，逆反先天的法子，若没有白骨，便修出白骨，若不是道体，便修成道体。走的是「行有不得，反求诸己」的路子。

　　而祭炼白骨舍利，却是寻求外物。是用人、或者神魔的白骨，用炼器的法子进行祭炼。用这种方法成就的白骨神魔。实力会根据所用白骨不同而有差异。

　　以普通人族的白骨品质为最低，若用巫、妖的白骨进行祭炼，效果会好上数倍。

　　这「十二元辰神魔白骨舍利」法门还提供了两种将业力修成神魔之身的方法。一种是结下因果，另一种法子却一些残忍，要用生魂、血肉，甚至心头血祭炼白骨舍利。

　　这种方法见效快，而且血肉还能增强白骨神魔威能与潜力。

　　马元吞服人心其实就是这方面的原因。…

　　乔坤却觉得结下因果而后利用业力修成神魔之身

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